HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。すのこタン。三ツ雪柚菜+Ixy先生　サイン色紙。昭和２６年　大谷大学卒業。掛軸　建仁寺派 管長第五世 竹田潁川 老師 筆　「叱来巖石是真羊」　箱無。。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。美品 掛け軸 大徳寺 大橋香林作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。江戸　文久3年　古文書　慧澄和尚　始終心要略談 後世路枝折 全部一冊。平成６年　遷化（せんげ）。【真作】掛軸 荻田東嶺『春景山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a090315。表装は良い状態です。三代目JSB(登坂広臣)サイン。本紙下部にシワあります。中国　古墨　山水文香盆型墨　時代箱付　V　R7361。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。値下げ！　大筆 ダルマ軸 パフォーマンス 羊毛　全長約50㎝　大筆　太筆　展示。関防印は正法眼です。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。軸先：木製　漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。京都　茶室　掛軸　上等　美品　一点物。　　箱書、落款があります。☆美品☆西国三十三ヶ所霊場御印譜。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 白浜金閣寺主中谷浄道『南無阿弥陀佛』紙本 無地箱付 掛け軸 p112216。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。書道　松本芳翠　稽書基本帖 書海社蔵版。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国古美術・爐鈞釉水盂•文房具【大清乾隆年製】在銘•文房具•清時代/F--4。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。現行年号別アルバム CURRENT COIN ALBUM。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸　妙心寺派　雪堂宗碩 筆　「大道坦然唯是々〜・・」箱無。。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。掛軸 紫野大徳寺 細合喝堂『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸 s031118。